To 1979 η Le Monde έγραψε: “Καλωσορίζουμε την χώρα της Φιλοκαλίας, την χώρα του Βασιλείου, του Γρηγορίου, του Χρυσοστόμου”!
Η χώρα ήταν η ΕΛΛΑΣ την οποία υποδεχόταν η ΕΟΚ.
Τι σήμαινε η έκδοση της Φιλοκαλίας το 1782 και η ανακοίνωση της επανέκδοσής της το 1820;
H κωμικοτραγική μητσοτάκεια επιτροπή για το 2021 εξακολουθεί την ανιστόρητη προπαγάνδα του άξονα King’s College – Columbia – Princeton, βασικό συμπέρασμα της οποίας είναι ότι η Επανάσταση του 1821 ολοκλήρωσε το στόχο της την 28/5/1979. Οι Beaton-Mazower & Co δείχνουν να αγνοούν την ονομασία του πυρήνα της Φιλικής Εταιρείας: Φιλόκαλοι, Φιλόμουσοι, Φιλογενείς. Δεν έχουν ανοίξει ούτε το
τετράτομο έργο του Ιωάννη Φιλήμονα; Εκεί θα έβλεπαν ότι η ανάδειξη του Υψηλάντη στην αρχηγία του Ελληνικού Έθνους έγινε πιθανώς στη Μόσχα, στις 15/6/1820, όπου υπήρχετριμελής επιτροπή της Φιλογενικής Κάσσας. Ο Υψηλάντης επαινέσας δι’ ενός εγγράφου ταύτην, προσέθετο δι’ ετέρου μέλος τέταρτον τον Ιωάννην Πούμπαν. Κατόπι δε υπεστήριξε λόγω πλείονος χρηματισμού την περί εκδόσεως της Ελληνικής Φιλοκαλίας ιδέαν, και προς τούτο ενεψύχωσεν έτι μάλλον τους εκδότας αυτής, νέαν δηοσιεύσαντας προκήρυξιν.» (Φιλήμων Δοκίμιον Ιστορικόν περί της Ελληνικής Επαναστάσεως, 1859, τ. Α΄, σ. 44).
Ακολουθεί η παρουσίαση της προκήρυξης αυτής, η οποία συμβολικά υποδεικνύει πως η Επανάσταση πρόκειται να εκδηλωθεί ως χριστιανική εθναφύπνιση, όχι ως νεωτερική εθνογένεση:
Ιωάννης Φιλήμων, Δοκίμιον Ιστορικόν περί της Ελληνικής Επαναστάσεως, τ. Α΄, σ. 193-195
Σήμερα
έχουμε την επέτειο της ένταξης της Ελλάδος του 1821 στην Ευρώπη του
1957. Το 1820 ο πυρήνας της Μόσχας απάντησε άλλη μια φορά στον Μέτερνιχ
και σ’ ολόκληρη την Δύση που το 1814 δήλωσε στη Βιέννη ότι δεν
αναγνώριζε «έθνος ελληνικό». Το 1814 οι αντιπρόσωποι του ελληνικού
έθνους είχαν θέσει στην μεταναπολεόντεια Δύση ένα θέμα που
επιδεικτικότατα αγνόησε το 1979 ο Κωνσταντίνος Καραμανλής: ότι το
ελληνικό και το χριστιανικό έθνος ταυτίζονται. Έτι χειρότερο: υποκρίθηκε
ότι πίστεψε τον Α. Παπανδρέου που διακήρυσσε έξοδο της Ελλάδος από την
ΕΟΚ και το ΝΑΤΟ.
Στέργιος Ζυγούρας
Συμπληρωματικά βλ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου